說到知本，就想到溫泉，不過這次我們不泡溫泉，而是輕鬆走走兩個卑南族部落，雖然他們的觀光名氣不大，但走訪一趟再加上網路資料的複習，也算是對卑南族加深不少認識了呢(考慮來去建和部落盪鞦千…)。
知本火車站
第一次到知本火車站搜集「幸福100」的戳章時，有點意外，因為知本是觀光大站，以為車站會位於熱鬧的地帶，沒想到周邊非常荒涼，泡湯客搭火車前往知本，還得轉車(或由飯店接送)才能抵達觀光區。
小雨飄送的深秋，有點悶溼；三不五時吹來微風，搭配車站旁的綠色隧道，頗令人想坐在站前搭建的休息區來杯咖啡，悠閒一下。
車站設於1985年，目前是三等站。雖然屬於南迴線車站，不過以 "南迴線先行工程" 名義，於2014年7月完成電氣化，因此臺東線剛通車的電氣化列車也可以行駛至本站哦。
島式月台兩座。
戳章取得~~！居然不是「知本溫泉」，而是……各位看倌知道這是什麼嗎？嗯，既然該站的代表圖樣是這個，那就走到哪、學到哪，來個實地踏訪吧！
踏查日期：2011年11月27日
卑南部落走走拍
蝦密~~!?來到知本不泡湯！不是不泡，時候未到(這句子聽起來很熟悉)──開玩笑啦！其實知本溫泉我們泡過兩次囉，加上最近兩年的驛町之旅著重在當地的小鎮人文，因此我決定拖著我的司機，隨我去參觀一下卑南族的部落(註)。
(註)卑南族傳統的四大部落分別為：南王Puyuma普悠瑪部落、知本Katratripul卡大地布部落、建和Kasavakan射馬甘部落、利嘉Likavung利卡夢部落。
(一)知本卡地布部落(Katratripul)
首先來到「卡地布文化園區」(康定街116號)，從知本火車站步行僅需10分鐘就可抵達(約750公尺)。可能很多網友和我一樣，對 "卡地布"(註)三個字印象不深，但都知道近幾年的「祖墳遷葬」議題吧(詳細請點此)。
(註) "卡地布" 為知本的原名，卑南族語為「在一起」或「團結」的意思。
抵達園區時冷冷清清，不過每個建築前都有標示牌。這是達古範(青少年聚會所)，女賓止步。當少年年滿12歲便可加入，主要在培養少年的膽識、戰鬥技能與倫理觀念。咦，很面熟對不對，原來這就是知本站幸福100的戳章圖案呀！
巴拉冠(卡地布青年會所)，當男子長至15歲後即可進駐，此時就是更嚴苛的斯巴達式教育訓練了。這裡除了婦女之外，小孩也不能進入。據說這是早年處於對外戰爭的情況下，所發展出來對女性保護的措施。
這是三大氏族祖靈屋。
最後，這個像是遊客中心還是文物館的建築，據說只有週一～週五開放
，看來只有真正的有緣人才能參觀得到了
。
由於現場沒有舉辦活動，只能就現有的建築做個粗淺的認識，而我的司機已經在抱怨無聊了，所以我只好放棄走逛卡地布部落(所以漏失了一個重要景點，如後述)，前往另一個有“漂流木木雕村”之稱的建和部落。(事後上網一查，發現卡地布部落裡有一座相當漂亮、有特色的「知本天主堂」，是天主教最早成立的卑南族教堂，已被列為歷史建築…只怪自己功課做不足啊！欲前往知本的網友，請參考這篇)
(二)建和部落(射馬干部落)(Kasavakan)
建和社區原名為射馬干部落，原址於射馬干山下的舊建和部落，幾經遷移至現址，從棋盤狀的街道不難猜到部落遷移的歷史。近年來推展社區營造，部落逐漸以「木雕村」形象打響名號，據說頭目哈古(漢名陳文生)的木雕作品更打進了國際哦！
根據網路資料，自民國87年起，行政院文建會的「振興地方傳統產業計畫」補助建和社區300萬元，設立了「建和木雕藝術村」。而前述的頭目哈古除了自己創作，也指導大家木雕創作，現在社區內每條街道的十字路口、轉角、每戶住家牆壁皆有板雕及木雕展示。
(左)頭目的威嚴、(右)長尾頭目
這隻獵犬和我家的阿貓很像，用頭磨蹭人腳
ayawan就是頭目的意思。
浪漫的「神鹿與公主」傳說故事，讓我想起魯凱族的「巴冷公主與蛇聯姻」，還有日本『里見八犬傳』的公主也是不愛男人只愛狗……，男人啊！加油吧！
(左)海豚狗很喜歡的作品，因為阿嬤栩栩如生，眼神活靈活現呀！(右)這幅作品看起來超有戲！
最後還發現一座特殊的廟，可以看到卑南族人與漢人的文化混合在一起；回來查了一下，早期新部落不准漢人移入或隨意出入，戰後政府把射馬干劃為普通行政區，取消漢人出入限制，才逐漸形成漢人與卑南族混居狀態，而且建和部落還是唯一沒有教會教堂的原住民部落，以佛道教為主，很是特別。
部落裡的木雕、彩繪作品不只這些，下次走台九線、經過建和部落時，不妨下車散步好好欣賞；而對原住民慶典文化有興趣的網友，可以考慮參加建和部落的「鞦韆祭迎新年」哦！
中時電子報＜卑南建和部落 鞦韆祭迎新年＞
BillyLo＜元旦花東旅遊－台東卑南族年祭『建和部落』篇(上)＞
踏查日期：2014年6月28日
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